“产后抑郁不是想太多”“更年烦躁不是更年期到了就该忍”——

12333社保查询网www.sz12333.net.cn 2026-01-10来源:人力资源和社会保障局

  朋友们,今天咱聊一位被清代妇科医家奉为“开山之祖”、却长期被主流医学史轻轻带过的实干派大家——武之望,字叔卿,陕西临潼人(1552–1629),万历十七年进士,官至太常寺少卿,但真正让他穿越四百年依然灼灼生光的,是他耗时十八年、亲诊妇人逾八千例、手订医案三千余卷后写就的。

  《济阴纲目》

  中国第一部以女性为绝对主体、以临床为唯一尺度、以实证为根本语言的妇科巨著。

  别人写妇科,从“血虚”“气滞”“肝郁”起笔;

  武之望写妇科,从“张氏,三十二岁,泾阳农妇,经期每延十日,因常年挑水负重,腰膝酸冷,晨起面浮,小便清长”开篇;

  别人说“妇人多郁”,他记:“李媪,四十七岁,寡居七年,每至黄昏即胸闷欲哭,食不下咽,然见孙儿嬉戏则展颜,此非肝郁,乃‘情志失养,心脾两亏’也。”

  他不把女人当“病名集合体”,而当有名字、有田埂、有灶台、有委屈、有体温的活生生的人。

  “产后抑郁不是想太多”“更年烦躁不是更年期到了就该忍”——

  武之望的伟大,在于他彻底打破“妇科=调经+安胎”的窄化框架,构建了中医史上首个女性全生命周期健康模型,并用真实病例、可操作方案、反常识结论,一一夯实:

   青春期

  不是“初潮即病”,而是“发育需导引”

  他发现关中少女初潮多在十五六岁,但早至十二、晚至十九者皆有,关键不在年龄,而在“形神俱备”:

   形:乳房隆起、腰臀丰润、面色红润;

  神:夜寐安稳、食纳如常、情绪平和。

  若“形未足而经先至”,必查是否过早劳作(如十三岁即随母纺线)、或饮食失节(嗜食生冷瓜果);

  若“神不安而经迟至”,则非补肾,先调心。

  创“静心导引法”:晨起面东,双手叠腹(男左女右),深呼吸九息,默念“气沉丹田,血归其位”。

  他在《济阴纲目·调经门》中直言:

  “今之医者,见少女经迟,辄投熟地、阿胶,不知形未充而强补,反壅气机。譬如苗未出土,覆厚土,何以破甲?”

   育龄期

  不是“不孕即责女”,而是“夫妇同诊同调”。

  他首创“夫妇合参制”:凡求子者,必令夫妇同至诊室,各填《起居食历》三日:

   男:饮酒频次、房事时间、腰膝冷热、小便清浊;

   女:经期准否、带下性状、乳汁有无、夜卧惊醒次数。

  曾治一例“十年不孕”,查得:

  丈夫每日饮烧酒半斤,精液清稀如水;

   妻子经前必食冰镇瓜果,小腹冷痛如坠。

  他不开“种子方”,而立“双调令”:

   夫戒酒百日,服“五子衍宗汤加减”(去枸杞,加菟丝子、覆盆子);

   妻停冷食三月,行“艾盐暖脐法”(粗盐炒热,加艾绒一撮,布包熨小腹,日一次)。

  半年后,夫妇同来报喜,他记:“此非药力独胜,实夫妇共养,阴阳自谐。”

  “产后抑郁不是想太多”“更年烦躁不是更年期到了就该忍”——

   产褥期

  不是“坐月子就是捂”,而是“产后七日黄金修复期”。

  他反对“门窗紧闭、不洗不漱、只喝红糖水”的陋习,提出“产后七阶调护法”:

   第一日:静卧,饮小米油(米汤上层浓汁)半碗,温润胃气;

   第二日:轻揉小腹(顺时针三十六圈),助恶露下行;

   第三日:煮陈皮红枣水,理气不伤血;

   第四日:可擦身(忌盆浴),用艾叶、花椒煎汤熏洗会阴;

   第五日:食猪蹄通草汤,下乳不壅;

   第六日:扶床缓步,促气血流通;

   第七日:若恶露已净、腹软不胀、能食半碗饭,则康复过半。

  他在《济阴纲目·产育门》批注:

  “产如重铸一身,非愈静愈好,实愈动愈复。若七日不动,筋脉凝涩,百病由生。”

   更年期

  不是“忍一忍就过去了”,而是“心肾交泰可重调”。

  他记录百余例“七情不宁、烘热汗出、心悸失眠”患者,发现共性:

   白天烦躁易怒,夜间却畏寒蜷卧;

  面红口干,小便却清长量多;

   食欲尚可,但食后腹胀。

  他断为“心火浮越,肾水不济”,非纯阴虚,亦非纯阳亢,而需“交通心肾”:

   推“交泰丸改良方”:黄连一钱(清心火)、肉桂五分(引火归元)、生地三钱(滋肾水)、远志二钱(安神定志);

  更配“莲心百合粥”:莲子心三粒(微苦清心)、鲜百合一两(润肺宁神)、粳米半碗,慢火熬至米花绽开。

  味微苦回甘,老人日食一碗,心自安。

  “产后抑郁不是想太多”“更年烦躁不是更年期到了就该忍”——

  他在《济阴纲目·老妇门》末尾写道:

  “女子之衰,非如灯尽,实似炉熄。火种犹存,但薪湿难燃。故调之要,在拨灰、添薪、引风——

  而非坐视其灭。”

  武之望一生拒收“谢礼金”,唯收“病愈信”:

  每位痊愈妇人,须亲笔写一封《愈后札记》,记明:

   何时服药、如何煎、几时见效;

  服药期间可否洗衣、能否见风、孩子可否同睡;

   最难忘的一句医嘱是什么?

  十八年,他攒下两千三百封手札,装入三十六只杉木匣,题“临潼济阴藏”,临终前嘱:

  “匣中非功德,乃两千三百个女人的真实日子。后之君子,开匣勿抄其方,但读其语。

  若见‘王氏,三十八岁,产后第三日,揉腹后恶露转红,喜极而泣’,请先放下笔,去隔壁看看刚生完孩子的嫂子,问一句:‘今日揉腹了吗?’”

  他没留下画像,但《济阴纲目》明崇祯刻本(国图藏)中,页眉密布小楷,其中一页写着:

  “崇祯元年冬,咸阳赵妪,六十一岁,更年十年,烘热汗出,夜不能寐。

  予授莲心百合粥,令日食一碗。阅三月,手书云:‘今夜一觉至晓,窗外雪落无声,始知久违之安。’”

  墨色温润,如炉火未熄

  原来真正的妇科医学,不在“顺从”二字里,而在女人敢说“我腰疼”“我心慌”“我睡不着”的勇气中;

  真正的中医温度,不在玄妙理论里,而在一碗莲心百合粥的微苦回甘、一次产后揉腹的掌心温度、一封手札里“雪落无声”的深夜顿悟。#历史##历史故事##今日头条历史爆款#武之望##历史冷知识#

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