扶阳宝宝心里话：疫情开始，一直乖乖在家不给社会填麻烦，除了努力过好日常生活之外，也在想是不是可以学习一些新东西?一直以来对自己的健康还是很关注的，尤其最近对中医产生了浓厚的兴趣，在朋友的推荐下，阅读了《思考中医》，很是喜欢，也推荐给大家。

　　刘力红著 广西师范大学出版社 2018年8月第4版

蓦然回首 四版序

　　蓦然回首，《思考中医》面世已经整整十四个年头，很多朋友见面，熟悉或不熟悉，行内或者行外，都说读过这本书，都说曾从中受益，有的朋友甚至不止一次地读过它。

　　从前看起来，这是一本由刘力红撰著的书籍，今日细细回味，刘力红不过是个代号、窗口或管道，该流淌的，只要因缘具足，自然会流淌出来，不管是由张三或李四。

　　所以，此刻很想就来来往往中我所能领会到的因由做一回顾，并期望读者能对这些因由有所感念。

　　▎01 进藏

　　《思考中医》的主干脉络源自《伤寒论》，是跟随李阳波师父心路历程的写照，当然也不乏硕、博期间跟随导师所做的思考。

　　1991年3月29日，也就是女儿出世的前一天，阳波师去世。对我而言，这个打击是多方面的，我几乎是在沉郁和泪水中迎接自己作为父亲的身份。很长一段时间，我陷入迷茫和沮丧，不知道前路何在。

　　1996年暑假，或许是为了填补内心的空白，或许是为了信仰，我踏上去甘孜藏地的路。之后的好些年，我的寒暑假几乎都泡在那里，算来在藏地过了六个春节。

　　很庆幸自己趁着年轻，能在这片土地上留下一段苦苦煎熬的岁月，于我而言，这是永远值得珍惜与忆念的时光。

　　在这里我值遇人生的导师，获得了信心与菩提心是人生最上诀窍的教授。因为导师的指引，人生的路不再迷茫，知道了学中医的目的是什么，更明晰了此生的目标和方向。

　　大约在1998年的暑期，我与朋友张军（硕士期间同学）一道进藏，出来时径直到青城山与海呐博士会面。海呐虽是我的师弟（我们一同拜在王庆余师门下），但之前却一直未曾相见。

　　我们一见如故。我从跟师谈到进藏，意犹未尽，于是相约于次年的暑假在泸沽湖来一场畅谈。

　　1999年的暑期，我们如约而至。海呐带来了近三十位老外，我除夫人外还带去了一位特殊的朋友，就是张军。

　　本来，张军不是去听我的课而是去蹭学英语的，因为他一直在做出国梦。只是听着听着，听入了迷。他没想到中国文化和中医可以这样理解，更没想到枯燥的《伤寒论》竟然这般有趣！他被彻底颠覆了，当然也包括这一帮老外。

　　在泸沽湖的十天课程，没有讲稿，全都信手拈来。第一次跟老外讲课就如此“放肆”，这得益于阳波师父的教示。

　　在师父的眼里，中医是能够讲清楚的，讲不清是因为你自己不明白。

　　有了这条底线，已弄明白的自然讲得清楚，没弄明白的，任你如何准备仍是个不清楚。所以任何形式的课其实是没法做准备的，唯一能够准备的就是平时你要弄明白。

　　泸沽湖的这一课，牢牢奠定了之后暑期的外教因缘。临别，大家自然依依不舍，又相约明年的事，而这位张兄则硬往我裤兜里塞钱，几番推阻没有推掉。塞钱干吗？要我回去买磁带，上《伤寒论》的时候为他录音。

　　▎02 98传统班

　　时间到了2000年的下半年，该是我为广西中医学院首届（９８级）传统班上课的时候了。传统班是我们学院的创举，顾名思义，是为了在现代的环境里为中医寻一条出路，它凝聚着时任院长王乃平博士的心血。

　　这次《伤寒论》课程总共100个学时，为了这次课程，也因为传统班所蕴含的意义，我做了很长时间的酝酿，第一次认真地写了很完整的备课题纲。

　　因为有令在身，从第一节课便开始录音，直到100节课圆满完成。课程结束的时候，我的案头已堆了一大摞录音磁带。面对这一摞将要寄出的磁带，我的心中突然浮现出南老（怀瑾）的《论语别裁》，这是我读过且爱不释手的一本好书。

　　恐怕没几个读书人没有翻阅过《论语》，于我而言，每次翻阅多是半途而废。东一榔头西一棒子，弄不清孔子与弟子们究竟要说些什么。自从读了怀师的《论语别裁》，对于《论语》的领悟便可谓别开生面。不仅东西相贯，而且首尾相连。师徒之间的话语每每叩动心弦，精妙处忍不住击案叫绝。

　　《论语》的零散不见了，《论语》晦涩也不见了。《论语》可以这样说、这样写，《伤寒论》就不行吗？行，一定行！随着文字的转录、梳理，完全地无意插柳却成荫，这没想便是后来大家看到的《思考中医》。