祝无量寿：意谓祝您永远长寿。亦作“无量寿福”。无量，没有限度。


　　天赐纯假：意谓上天赐予您长久的寿数。纯假，假借时日。《楚辞?离骚》：“奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。”


　　松林岁月：意谓松树苍翠，岁月流金。像松林一样长寿。


　　蓬岛春风：意谓像蓬莱岛吹来的春风。喻指。


　　嵩生岳降：意谓如同高山降生。嵩，即山高峻。《诗经?大雅?嵩高》：“嵩高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。”


　　炽昌寿臧：意谓盛而昌，寿而康。语出《诗经?鲁颂》。臧，即善、好。


　　鹊笑鸠舞：意谓连喜鹊也欢笑，斑鸠也舞蹈。用作喜庆的祝词。汉?焦延寿《易林》：“鹊笑鸠舞，来遗我酒。”


　　耄耋献图：意谓庆祝长寿。耄耋，通常指高寿、高龄。


　　三寿作朋：意谓寿与冈、陵合而为三。语出《诗经?鲁颂》。


　　奉觞上寿：意谓高高地举起酒杯祝寿。《汉书?兒宽传》：“臣宽奉觞再拜，上千万岁寿。”觞，酒杯。


　　环列奉觞：意谓众人环绕，举杯祝寿。用于较为盛大或热闹的场面。《宋史?吕蒙正传》：“蒙正至洛，有园亭花木，日与亲旧宴会，子孙环列，迭奉寿觞，怡然自得。”


　　称觞祝假：意谓举杯祝愿老人长寿。


　　跻堂称觥：意谓众人以酒祝寿。跻，即登，上升。觥，古代酒器，有贵重义。语出《诗经?豳风?七月》。用于较为盛大或热闹的场面。


　　善颂善祷：意谓作美善的歌颂和祈祷。《礼记?檀弓下》：“北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”


　　闾里相贺：意谓里巷、邻里也都纷纷来贺寿。唐?韩愈《合江亭》：“君侯至之初，闾里自相贺。淹滞乐闲旷，勤苦劝慵惰。”


　　贺声盈耳：意谓道贺的声音不绝于耳。形容热闹。唐?柳宗元《送萧炼登第后南归序》：“朋旧之徒，含喜来迎；宗姻之列，加礼以待。舟舆所略，贺声盈耳。”


　　壶觥盈门：意谓人们携着美酒争相来庆贺。形容来宾盈门，觥筹交错，气氛热烈。


　　以介眉寿：意谓酿造美酒来庆祝长寿。《诗经?潮风?七月》：“为此春酒，以介眉寿。”


　　日月长明：意谓像日月那样永放光明。


　　日月同春：意谓老人的生命如日如月，同春天常在。


　　百福骈臻：意谓晚年的生活幸福美满，好运不断。骈臻，并列，到达。


　　百龄眉寿：意谓祝贺老人长寿。眉寿，即长寿，古以豪眉为长寿者吉相。唐?虞世南《琵琶赋》：“愿百龄兮眉寿，重千金之巧笑。”


　　百岁青春：意谓祝愿老人青春常驻。


　　韶光流转：意谓老人的生命像美好的春光。


　　光前裕后：意谓为前辈人增光，为后代人造福。裕后，遗惠后代。南朝?陈?徐陵《欧阳頠德政碑》：“方其盛也，绰有光前。”《尚书?仲虺之诰》：“垂裕后昆。”


　　海屋添筹：意谓人的寿数不断增长。海屋，传说是记录沧桑变化的屋子。宋?苏轼《东坡志林》卷二：“海水变桑田时，吾辄下一筹，迩来吾筹已满十间屋。”


　　海屋长春：与“海屋添筹”含义相近。长春，喻永葆青春。


　　美意延年：意谓开朗、达观，生命便得以延长。《荀子?致士》：“得众动天，美意延年。”


　　天地比寿：意谓祝愿老人的生命与天地恒长。战国楚?屈原《楚辞?涉江》：“登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。”亦作“天长地久”。


　　天保九如：意谓连上天也保佑老人健康长寿。九如，按古人的说法即：如山、如阜、如冈、如陵、如川之至、如月之恒、如日之升、如南山之寿、如松柏之茂。


　　九如之颂：意谓数不胜数的颂扬。九，表多数。与“天保九如”含义相近。


　　颂献九如：与“天保九如”含义相近。颂献，有吟咏之意。乐享遐龄：意谓老人在高高兴兴、快快乐乐中安享晚年。


　　奉鹤上寿：意谓奉上祝福长寿的心愿。


　　松鹤遐龄：意谓像松鹤那样长寿，古代人们把鹤作为长寿的象征。


　　松鹤延龄：意谓像松鹤那样长寿。与“松鹤遐龄”含义相近。


　　龟龄鹤算：意谓像乌龟、松鹤那样长寿。宋?侯寘《水调歌头?为郑子礼提刑寿》：“坐享龟龄鹤算，稳佩金鱼玉带，常近赭黄袍。”亦作“龟年鹤寿”。


　　童颜鹤发：意谓老人气色好，精神旺。满头白发，面色红润。唐?田颖《梦游罗浮》：“自言非神亦非仙，鹤发童颜古无比。”


　　龟龙麟凤：意谓祝愿老人像龟龙麟凤这四种吉祥动物那样长寿。东汉?班固《汉书?翟方进传》：“太皇太后临政，有龟龙麟凤之应。”


　　寿星高照：意谓祝愿老人长寿、幸福。寿星，老人星，古人把它作为长寿的象征。


　　寿比南山：意谓生命像终南山那样稳固长久。可与“福如东海”同用。


　　南山献颂：意谓与“寿比南山”含义相近。


　　南山之寿：意谓祝愿老人像南山一样长寿。《诗经?小雅?天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”亦作“南山同寿”。


　　寿山福海：意谓生命像山一样稳固，像海一样无边。明?张凤翼《灌园记?开场家门》：“华屋珠帘，寿山福海，别是风烟。”


　　寿元无量：意谓祝愿老人的寿命与日月同长。元?吴昌龄《东坡梦》第四折：“爇龙诞一炷透苍穹，祝吾生寿元无量。”


　　寿度百岁：意谓祝贺或祝愿老人活到乃至超过百岁。《黄帝内经?素问?上古天真论》：“乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。”


　　福齐南山：意谓祝愿老人与终南山齐寿。亦作“福如山岳”。


　　福寿齐天：意谓老人的福寿与天地一样久长。明?无名氏《贺元宵》第三折：“俺从神圣降临下方，庆贺了元宵，祝延圣主福寿齐天也。”


　　福如海渊：意谓老人的福泽像海一样深厚，源远流长。明?沈受先《三元记?合欢》：“愿冯君福如海渊，愿冯君寿比南山。”


　　福寿双全：意谓祝愿老人的福运和寿运两样齐全。


　　福寿康宁：意谓祝愿老人生活安康宁静，长寿幸福。宋?陈亮《喻夏卿墓志》：“福寿康宁，子孙彬彬然，皆有可能者，天于夏卿亦何所负哉！”


　　寿富康宁：与“福寿康宁”含义相近。富，即富有、富足。《印光大师文集》：“寿富康宁之权，操之在我。”


　　福慧双修：意谓福德和智能两者都达到至善的境地。唐?慧立《大慈恩寺三藏法师传》：“菩萨为行，福慧双修，智人得果，不忘其本。”


　　金石偕寿：意谓老人的寿命与金石一样坚固、长久。金，古称钟鼎。石，古称丰碑。亦作“寿同金石”。


　　白发朱颜：意谓老人的额头上虽已白发如雪，但脸膛依旧保持着红润的颜色。明?无名氏《渔樵闲话》第二折：“绿衣黄里颠倒用，白发朱颜喜怒看。”


　　矍铄老头：意谓老人精神健旺，兴致不减。矍铄，精神很好貌。《后汉书?马援传》：“援据鞍顾眄，以示可用。帝笑曰：‘矍铄哉！是翁也。’”


　　万寿无疆：意谓祝愿老人的长寿没有时间的限制。疆，即界限。《诗经?小雅?天保》：“君曰卜尔，万寿无疆。”


　　华封三祝：意谓长寿、富有、多子。古代传说唐尧游于华州，当地封疆人对他奉祈“三祝”，故后人作祝颂之辞。


　　年高有德：意谓祝贺德高望重的老人。亦作“年高德劭”。劭，高、美好。


　　齿德俱尊：意谓年长者寿数、美德皆为人称颂、尊敬。齿，指人的年龄。《敕修百丈清规》卷二《住持章》：“始奉其师为住持，而尊之曰长老。如天竺之称舍利弗、须菩提，以齿德俱尊也。”


　　延年益寿：意谓祝贺老人身体健康、年寿绵延。战国楚?宋玉《高唐赋》：“九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁。”


　　福禄双全：意谓祝贺老人不但有长寿之福，物质生活亦显宽裕。元?贾仲名《对玉梳》第四折：“俺如今福禄双全，稳拍拍的绿窗下做针线。”


　　康强逢吉：意谓老人身体健康、意志刚强。《汉书?王莽传上》：“兆遇金水王相，卦遇父母得位，所谓‘康强’之占，‘逢吉’之符也。”


　　河清人寿：意谓祝愿老人在太平盛世获得长寿的好运。传说黄河水千年一清，因之极言长寿。清?顾贞观《金缕曲?寄吴汉槎宁古塔以词代书》之二：“但愿得、河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名、料理传身后。”


　　如松如柏：意谓生命像青松翠柏那样长青，郁郁葱葱。松柏为长寿的象征。亦作“松柏同春”。


　　长生不老：意谓老人生命永远年轻，有朝气。明?洪楩《清平山堂话本?蓝桥记》：“逍遥自在，超为上仙。正是：玉室丹书著姓，长生不老人家。”


　　长命百岁：意谓祝愿老人寿数能到百岁。元?无名氏《蓝采和》第四折：“这厮淡则淡到长命百岁。”亦作“长寿百岁”。


　　长命富贵：意谓祝贺老人不但长寿而且富足显贵。《旧唐书?姚崇传》：“经云：求长命得长命，求富贵得富贵。”


　　河润泽及：意谓老人能将福泽延伸惠及给后人（包括子孙)。


　　安享晚年：意谓老人平安地享受晚年的快乐生活。


　　人寿年丰：意谓人享高寿，年遇丰景。郭沫若《蔡文姬》第五幕：“好在这些年，年年都有好收成。真真是人寿年丰，喜事重重。”


　　乃福乃寿：意谓老人既有福气，又长寿。亦作“有福有寿”。


　　多福多寿：意谓幸福多多、健康长寿。多为晚辈对长辈的祝颂，亦用于同辈。


　　如竹如梅：意谓祝愿老人像竹子那样坚挺向上，像梅花那样经寒不凋。


　　青松不老：意谓祝愿老人像青松那样经得起风霜雨雪，四季常青。


　　松柏常青：与“青松不老”含义相近。松柏，常绿乔木，喜温抗寒，寿命长。


　　福如东海：意谓祝愿老人的幸福像东海那样宽广。可与“寿比南山”同用。明?洪楩《清平山堂话本?花灯轿莲女成佛记》：“寿比南山，福如东海，佳期。从今后，儿孙昌盛，个个赴丹墀。”


　　东海之寿：意谓祝愿老人的寿命长如东海。


　　福寿无疆：意谓祝愿老人有福长寿，没有止境。宋?张君房《云笈七签》第六十九卷：“至诚君子，得而宝之，即福寿无疆。”


　　福寿绵长：意谓祝愿老人多福长寿。绵，即延绵不断。元?郑廷玉《忍字记》第一折：“则愿的哥哥福寿绵绵，松柏齐肩者。”


　　福体长泰：意谓祝愿老人的身体长久地保持健康、泰和。泰，安定，康泰。


　　福寿同享：意谓祝愿老人乐享生活的福泽和生命的长寿。亦作“五福同享”。五福包括长寿、富贵、康宁、好德、善终。


　　大德必寿：意谓有德行必长寿。《礼记?中庸》：“故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”


　　天赐遐龄：意谓形容老人高寿。遐，即长久。


　　天锡纯嘏：意谓上天赐予您莫大的福气。锡，通“赐”。纯嘏，即大福。《逸周书?宝典》：“乐获纯嘏。”


　　共颂期颐：意谓祝愿老人百岁长寿。期颐，即百岁。


　　寿并河山：意谓祝贺老人的寿数与山河一样久长。寿诞题词。亦作“河山同寿”、“南山同寿”。


　　寿如日升：意谓祝贺老人的寿命像朝日上升。


　　寿域宏开：意谓寿域无疆。用于祝寿贺辞。


　　寿人寿世：意谓老人生活富足，寿命长久。


　　寿征大德：意谓长寿之人有盛美的德行。大德，形容盛美之德。


　　寿考维祺：意谓一个人的长寿维系生活的安乐。寿考，即高寿。《诗经?大雅?生民之什》：“寿考维祺，以介景福。”


　　德硕年高：意谓德高望重，年事较高。硕，大也，亦通“石”，比喻坚固。


　　至德延年：意谓崇高的品德有助于延长寿命。亦作“以德养生，益寿延年”。


　　长邀天眷：意谓愿成为上天的客眷。形容老人高寿。


　　备福颐年：意谓备享福分，颐养天年。三国魏?曹操《龟虽寿》：“盈缩之期，不但在天。养颐之福，可得永年。”


　　南极星辉：意谓老人有如南极星发出的光辉那样长寿。


　　星如南辉：与“南极星辉”含义相同。


　　国光人瑞：意谓国家的光荣，人中之杰。多用于向享誉久盛、在社会上有影响的老人贺寿。


　　耄晋期颐：意谓祝愿老人由八、九十岁进入百岁。晋，晋级，晋升。


　　耄耋富贵：意谓祝愿七十、八十岁的老人生活富裕，生命显贵。古人认为“七十曰耄，八十为耋”。《魏武帝对酒歌》：“耄耋皆得以寿终。”